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Resumen

El artículo examina las figuras del poder en la poesía de Quevedo desde distintas perspectivas relacionadas con las convenciones del género poético. En las musas o secciones dedicadas a la poesía encomiástica (Clío, Melpómene) se ofrecen exaltaciones y elogios de personajes concretos, especialmente los monarcas españoles como protagonistas máximos de un poder mitificado vinculado a la religión; en las poesías morales de la musa Polimnia, la visión del poder es general y crítica, con exploraciones de los males asociados al poder, visto casi siempre en sus dimensiones abusivas y tiránicas. En el territorio de las musas burlescas (Terpsícore y Talía) se advierten perspectivas flexibles según el juego de las voces emisoras y convenciones estilísticas, pero el sentido ideológico no añade novedades a los dos polos contrapuestos señalados de encomio y crítica, tal como se desarrollan en Clío y Melpómene por un lado, y en Polimnia por el otro.

In: Figuraciones literarias del poder político en el Siglo de Oro
El volumen estudia las formas en las que se constituye y desfigura el poder político en la literatura y la cultura del Siglo de Oro. Las contribuciones parten de la premisa de que la ficción literaria desempeña un papel fundamental en las construcciones del poder, como lo demuestran los ejemplos de varios géneros literarios de los siglos XVI y XVII. Esta interacción puede rastrearse en casi todas las esferas de la vida del imperio español: desde las élites cortesanas y religiosas hasta el creciente aparato administrativo, pasando por los mundos cotidianos picarescos y los territorios coloniales. Las posiciones abarcan referencias miméticas y afirmativas, así como construcciones de contramundos utópicos y satíricos.