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Resumen
Esta contribución tiene la intención de presentar los juegos de combate públicos con y contra animales (como la corrida de toros o la caza real) como rito que tiene la función de construir una ideología política y cultural aceptada, en parte, por el público presente. A partir de su representación tanto en relaciones de sucesos, tratados de caza y taurinos, así como en ficciones, se analizarán los discursos (afirmativos y críticos) asociados al animal y se interpretará la evolución diacrónica que experimentan a lo largo del Siglo de Oro como indicios de un cambio respecto a la autodefinición monárquica.
Beiträge aus Kunstgeschichte, Philosophie, Film-, Literatur-, Medien-, Tanz- und Theaterwissenschaft setzen sich mit ästhetischen Theorien und Praktiken des Spektakels von der Antike bis zur Gegenwart auseinander. Die behandelten Beispiele reichen von der christlichen Liturgie bis zur Barockoper, von Paulinus von Nola bis Christoph Schlingensief, vom populären Wissenschaftstheater des 19. Jahrhunderts bis zu politischen Funktionen des Spektakulären im südkoreanischen Kino oder dem italienischen Roman, in Alltag und Kunst des Sozialismus sowie der globalen Medienkultur.